馬一浮先生《語録》:古之聞道者,自視其言,蓋猶土苴

馬一浮先生《語録》:古之聞道者,自視其言,蓋猶土苴

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2020 年度新知答主

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致书院学人书七

在今年开讲之初,我已经预先告诉诸位,今天是最后一天。前面已经提到过的事情,就不再重复了。人们在相处时,无论是否经常见面,都难免会互相道别,这是人之常情。

今唯有一语为诸君告,则继今以往,勿存肄業、受業之稱。夫學問之道,貴其自得。朋友講习,乃未得以前之事。若其既得,何事於此?道可得而不可傳,涣然冰釋,怡然理順,固非他人所能與。講習則可許,授受則實無。 这段话已经很好了,我没有修改任何内容。您希望我再做什么呢?

古之闻道者,自视其言,犹如土苴。与人交流时,也因其所固有而示之,因其所本无而斥之。并非能取而与之,攘而去之也。这就是以本分事接人,其因而有闻者,亦如其本分而止,非有加於毫末也。若不知有本分,而谓有法可相授受者,则妄也。(如目本无翳,眚则翳生。翳非目也,抉去其翳则本然之目还矣,非能为他人安目也。人之患翳者不自知,医者以药除之则可,不可撒石灰与他。)

诸君在此屈服,是因为你们勤奋读书。但是,我的建议并不能对你们所从事的职业产生多少裨益。我的话语不一定符合道理,甚至可能与时机不符。因此,我不能期望你们能够理解我的意思。我只能尽力让你们感到满意。 诸君远来受辱,在此枯淡。我不能再让你们受屈。

人们对事物的追求和舍弃,不必完全相同。诸位来到这里,只是暂时的相互依偎,各自追求自己的志向,各自从事自己的事业,并非有任何东西来自我。如果有些人已经能够自得其所,那么他们已经非常成功了,我不可能与他们相比。如果他们说自己曾经学习过,受过教育,那只是在自欺欺人罢了。

——《馬一浮全集》

马一浮先生是一位中国现代思想家、诗人和书法家。他出生于成都,但幼年随父母迁居浙江会稽(今浙江绍兴)。他的名字福田,寓意为“现代三圣”,后来改为天浮,字一浮。他号称湛翁,又号蠲叟,是中国引进马克思《资本论》的第一人。他与梁漱溟、熊十力并称为“现代三圣”(或“新儒家三圣”),是现代新儒家的早期代表人物之一。他的代表作《浙江大学校歌》是一部哲学著作,词作者。他曾创办“复性学院”,并应蔡元培邀请赴北京大学任教。建国后,他担任浙江文史研究馆馆长、中央文史研究馆副馆长,是第二、第三届全国政协委员会特邀代表。他的著作被后人辑为《马一浮全集》。

马一浮(1883~1967),出生于成都,浙江会稽(今浙江绍兴)人,幼名福田,后改天浮,字一浮,号湛翁,又号蠲[juān]叟,中国现代思想家、诗人和书法家。是引进马克思《资本论》的中华第一人,与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”(或“新儒家三圣”),现代新儒家的早期代表人物之一,《浙江大学校歌》的词作者,浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深,又精于书法,合章草、汉隶于一体,自成一家,曾创办“复性学院”。曾应蔡元培邀赴北京大学任教。建国后,任浙江文史研究馆馆长、中央文史研究馆副馆长,是第二、第三届全国政协委员会特邀代表。所著后人辑为《马一浮全集》。

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