馬一浮先生《語録》：知至至之，可與幾也；知終終之，可與存義也

致书院学人书七

《乾·文言》中说：“知至至之，可與幾也；知終終之，可與存義也。”这句话表明君子的事业是永恒的，不是靠年龄获得的，也不是靠师友的帮助所能成就的。只有真正理解这句话，才能从开始到结束都依靠自己，而不是依赖外界。难道书院能够终止它，还需要讲说吗？因此，从现在开始，那些称之为“乾·文言”的人，也应该放弃这种称呼。

凡是我平日所说的话都是多余的，现在我所说的话也是多余的。我不想与他人争辩，更不想用毫无意义的话语来打扰他人。因此，我把这些话作为殿堂之言，希望各位能够爱护它，不要再取笑我的话语了。(言语只是一剂药方，用来治疗当下的疾病。古人已经说过的话，我们再次重复，已经显得多余。而古人没有说过的话，我们特地加以提炼，也显得多余。后人如果能够领悟自己的本性，那么他们自己就能说话，何必先听我的讲解呢？这对于后人来说也是多余的。但曲解当下的言语并没有过错，只是当机不荐，只剩下闲言碎语。或者有些人会因此而苦恼，强聒不舍，为什么呢？不如留给自己去思考，何必一时说尽呢？这不是为了省力气，只是毫无意义，不如不说。)

——《馬一浮全集》

马一浮先生是一位中国现代思想家、诗人和书法家。他出生于成都，但幼年随父母迁居浙江会稽(今浙江绍兴)。他的名字福田，寓意为“现代三圣”，后来改为天浮，字一浮。他号称湛翁，又号蠲叟，是中国引进马克思《资本论》的第一人。他与梁漱溟、熊十力并称为“现代三圣”(或“新儒家三圣”)，是现代新儒家的早期代表人物之一。他的代表作《浙江大学校歌》是一部哲学著作，词作者。他曾创办“复性学院”，并应蔡元培邀请赴北京大学任教。建国后，他担任浙江文史研究馆馆长、中央文史研究馆副馆长，是第二、第三届全国政协委员会特邀代表。他的著作被后人辑为《马一浮全集》。

马一浮（1883～1967），出生于成都，浙江会稽（今浙江绍兴）人，幼名福田，后改天浮，字一浮，号湛翁，又号蠲[juān]叟，中国现代思想家、诗人和书法家。是引进马克思《资本论》的中华第一人，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”（或“新儒家三圣”），现代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大学校歌》的词作者，浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家，曾创办“复性学院”。曾应蔡元培邀赴北京大学任教。建国后，任浙江文史研究馆馆长、中央文史研究馆副馆长，是第二、第三届全国政协委员会特邀代表。所著后人辑为《马一浮全集》。